Jämför sakliga förslag

Motion till riksdagen 2023/24:268 av Hans Eklind (KD) Nationellt förbud mot böneutrop från religiösa byggnader Förslag till riksdagsbeslut Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om att införa ett nationellt förbud mot återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader och tillkännager detta för regeringen. Motivering Frågan om huruvida muslimska böneutrop från religiösa byggnader ska tillåtas eller ej har inte med religionsfrihet att göra. Detta då ”Adhan”, arabiska som betyder informa ­ tion, pålysning, inte är ett nödvändigt rekvisit för att kunna utöva religionen. Att det förhåller sig på det viset manifesteras bäst av att de flesta muslimska moskéer inte har eller vill ansöka om tillstånd för böneutrop. Är det en fråga om religionsfrihet blir också en nödvändig konsekvens att Sverige har att tillåta böneutrop fem gånger om dagen, sju dagar i veckan, om en sådan ansökan lämnas in. Som kristdemokrat är det en självklarhet att försvara alla människors rätt att få utöva sin religion, alldeles oavsett om man är kristen, muslim, jude, ateist, buddist osv. Religionsfriheten – att ensam eller tillsammans med andra få utöva sin religion – är grundlagsfäst och skall så vara. Men, religionsfrihet innebär inte att vi tvingas till att lyssna på återkommande och institutionaliserade trosbekännelser som via högtalare ropas ut. Varken högtalare i kyrktorn eller minareter behöver därför tillåtas att, upp till ett visst decibeltal, förkunna religiösa budskap på vissa givna klockslag och dagar i veckan. Religiösa budskap från byggnader har inte förekommit tidigare i Sverige. Men sedan 2013 har muslimska böneutrop börjat ropas ut i Fittja och sedan dess har ett ytterligare ett par moskéer ansökt om rätten att få utföra böneutrop och fått detta godkänt givet att man håller utropen under en viss decibelnivå. Men, frågan om återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader är större än ett kommunalt bullerärende. Ett nationellt förbud mot återkommande och institutionaliserade böne ­ utrop från religiösa byggnader är inte att begränsa religionsfriheten, det är att bevara möjligheten för den som inte önskar lyssna att få säga ”nej tack” och bli respekterad för detta. Det är även att ta hänsyn till de som flytt hit undan förföljelse och deras tankar kring böneutropet. Hans Eklind (KD)

Motion till riksdagen 2024/25:294 av Hans Eklind (KD) Förbud mot böneutrop från religiösa byggnader Förslag till riksdagsbeslut Riksdagen ställer sig bakom det som anförs i motionen om ett nationellt förbud mot återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader i Sverige och tillkännager detta för regeringen. Motivering Idag hanteras återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader som ett kommunalt bullerärende… men, det är mycket större än så! I grunden handlar det om att den som inte önskar lyssna kan säga ”nej tack” och bli respekterad för detta. Det är vidare att ta hänsyn till de som flytt hit undan förföljelse och deras tankar kring böneutropet. Därför bör Sverige införa ett nationellt förbud mot återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader. Jag kommer oförtröttligt försvara alla människors rätt till religionsfrihet. Att få vara kristen, muslim, jude, ateist, buddist med mera är en osviklig del av religionsfriheten. Med religionsfrihet avses att ensam eller tillsammans med andra få utöva sin religion. Denna frihet är grundlagsfäst och skall så vara. Religionsfrihet innebär dock inte att vi ska behöva lyssna till återkommande och institutionaliserade trosbekännelser, som via högtalare ropas ut från religiösa byggnader som medborgare inte kan värja sig ifrån i sina egna hem. Det är rimligt att vi har ett nationellt förbud mot återkommande och institutionaliserade böneutrop från religiösa byggnader som således gäller alla religiösa samfund. Böneutrop är vidare inget nödvändigt rekvisit för att få utöva sin religion, vilket manifesteras bäst av att de flesta muslimska moskéer inte vill ansöka om tillstånd för böneutrop. Jämförelsen med kyrkklockor haltar betänkligt, skillnaden är så tydlig att jag förvånas över att de överhuvudtaget görs. Förutom att kyrkklockorna är en del av vårt kulturella och historiska arv så är kyrkklockorna ett ringande ljud som informerar om att något (dop, vigsel, begravning, gudstjänst med eller utan nattvard) påbörjas i en lokal (kyrka), men klockringningen användes också för att ange när vilodagen påbörjas, vid fara och över en människa som avlidit (själaringning). Böneutrop är något som muslimerna kallar för ”Adhan” (arabiska och betyder information, pålysning) och rymmer alltså en religiös proklamation, vittnesbörd och kallelse till bön. Böneutropet är därför mer att jämföra med det vi i vardagligt tal benämner torgmöte. De senare kan ske i omedelbar närhet till människor, men sker då och då, efter att arrangör sökt enstaka tillstånd och detta ges efter att hänsyn tagits utifrån plats och tid på dygnet. Om religionsfriheten innebär att muslimer ska tillåtas att via högtalare ropa ut sin information/pålysning kan denna inte begränsas till en gång i veckan. Då blir slut ­ produkten att det i Sverige sker böneutrop från moskéer fem gånger varje dag. Hans Eklind (KD)